'의식-주거-행동'(먹고, 입고, 주거하고, 여행)의 필요성은 사람들의 일상생활 활동과 밀접하게 연관되어 있습니다. 그 중 "옷을 입는 것"은 두 번째로 중요한 역할을 하며 "비단이 있어서 사람이 아름답고, 똥이 있어서 밥이 좋다"는 베트남 민족의 전통미이다. 재단사의 기일(음력 12월 12일)을 맞이하여 고대부터 지금까지 옷의 단추는 항상 5개인 이유를 알아보겠습니다.

과거와 현재의 의상

고대에는 셔츠가 짧든 길든 다섯 개의 단추가 있어야 했는데, 이는 유교에서 사람들 사이의 사회적 관계의 다섯 가지 계율인 '다섯 바퀴'를 상징했습니다. 이들은 왕과 나, 스승과 학생, 아버지와 아들, 남편과 아내와 친구들이다.

숫자 5는 금속 - 나무 - 물 - 불 - 흙의 다섯 가지 요소이기도 합니다.

숫자 5는 유교를 따르는 신사를 상징하는 5이기도 합니다: 인(仁) – 예(禮) – 의(right) – 지혜 – 신(信).

숫자 5는 불교 철학에서 형태 – 느낌 – 지각 – 행동 – 의식의 다섯 가지 집합체를 상징하기도 합니다.

사이공 호치민시에 대한 Q&A에서 많은 작가들은 제3권 예술과 문화, 7~12페이지에 다음과 같이 적었습니다.
일반 사람들의 옷:
남성들은 작업할 때 반바지나 반바지, 칼라가 없는 민소매 옷을 입는 경우가 많습니다. 셔츠, 갈색이나 검정색으로 염색. 이런 옷은 천으로 만들어지기 때문에 아오자이라고도 합니다.
여성들은 긴바지에 캐미솔 위에 반팔이나 긴팔 셔츠를 입는 경우가 많습니다. 비가 내리고 있었고, 남자와 여자 모두 비옷을 입고 있었습니다. 셔츠는 니파야자잎으로 만들어서 꽤 무겁습니다.

일반 사람들이 입는 또 다른 유형의 셔츠는 미드 칼라 셔츠입니다. 가슴까지 단추가 달린 짧은 셔츠, 남성용 셔츠에는 암홀이 있고, 여성용 셔츠는 닫혀 있습니다.

남성과 여성 모두 스프링롤 바닥 바지를 입습니다. 투컬러 팬츠. 바지 밑단과 아랫다리 2개는 갈색 또는 검은색 천으로 되어 있다. 위는 파란색 또는 흰색 천으로 만든 약 2인치 높이의 바지 허리 부분입니다. 많은 여성들은 신중하고 매우 긴 바지를 입는 것을 좋아합니다. 등을 빼서 똑바로 잡아당기면 겨드랑이까지 닿는다고 해서 '겨드랑이바지'라고도 불립니다. 벨트는 바지와 바지의 허리 부분을 잡아주는 받침대로 사용됩니다.

아오자이는 베트남 사람들의 전통 의상이다. 1945년 이전에는 검은 천 아오자이를 입고 시장에 물건을 나르거나, 아오자이를 입고 농작물을 심는 노부인들이 많았습니다. 그들은 엉덩이 주위에 두 개의 플랩을 묶었습니다.

아오자이 "칫"(아오칫)은 끈이 있고 긴 소매가 있지만 약간 헐렁하며 오른쪽에 단추가 달린 단일 아오자이입니다. 여름에 입는 실크나 쉬폰 소재의 셔츠.

"언더 셔츠"(언더 셔츠)는 셔츠와 모양은 같지만 두 겹으로 재봉되는 셔츠 유형입니다. 내부 층은 일반 실크로 만들어졌으며 외부 층은 벨벳, 양단 또는 귀중한 유형의 실크로 만들어졌으며 아름다운 무늬가 있습니다.

더블 매니페스트 셔츠(Double Manifest Shirt)는 가슴 앞쪽에 단추가 달린 셔츠의 일종으로 소매가 길고 넓으며 끈이 있거나 없고 뒷면 플랩이 허리까지 트이고 양쪽이 닫혀 있으므로 "더블 매니페스트"라고 합니다. " (즉, 앞쪽에서 열림). 뒤쪽에서 열림). 송카이 예복을 입은 사람들은 종종 실크 모자와 말굽을 착용합니다.

버튼은 매우 귀중한 것입니다. 짧은 셔츠는 종종 단추가 아름답게 채워집니다. 이 아름다운 단추는 소라로 만들어져서 "달팽이" 단추라고도 불립니다. 구슬을 사용하는 경우도 있습니다. 구슬은 일반적으로 금, 황동 또는 뼈로 만든 상아로 만들어집니다.

요즘 의상은 매우 양식화되어 있습니다. 셔츠에는 4, 5, 6개의 단추가 있습니다. 아오자이도 혁신을 이루었습니다. 학자 Dao Duy Anh에 따르면 그는 다음과 같이 썼습니다. “역사라는 책에 따르면 고대 Van Lang 사람들, 즉 우리 조상은 왼쪽에 아오자이를 입었습니다. 역사 기록에 따르면 1세기에 Nham Dien은 Cuu Chan 지역 사람들에게 중국 의복 사용법을 가르쳤습니다. 이들 책에 따르면, 북방 지배 이전에는 베트남 사람들이 셔츠를 왼손에 고정했지만, 중국인을 흉내낸 후에는 셔츠를 오른손에 착용했다는 것을 유추할 수 있습니다.

테일러 그룹은 누구입니까?

전설과 역사 모두 Nguyen Thi Sen 여사를 베트남 재봉의 신성한 총대주교로 인정합니다.

Nguyen Thi Sen (? – ?) 부인은 베트남 역사상 Dinh Tien Hoang 왕의 첩이었습니다. 그녀는 재봉술의 창시자로 간주됩니다. 그녀는 하노이 웅호아 지구 호아람 코뮌의 Trach Xa 마을 출신입니다.

Trach Xa에 있는 조상 사원의 전설에 따르면 재봉 직업의 창시자는 Trach Xa 마을의 아름답고 유능한 딸인 Nguyen Thi Sen입니다. 전설에 따르면 Nguyen Thi Sen은 Dinh Tien Hoang 왕이 영웅을 모집하기 위해 이곳에 왔을 때 왕과 결혼한 네 번째 첩이었습니다. 수도인 호아루로 돌아온 Nguyen Thi Sen은 네 번째 첩이라는 칭호를 받았습니다. 그녀의 독창성과 창의성으로 그녀는 왕실 여성들이 왕궁에서 재봉 직업을 개발하고 창조하도록 도왔습니다. Dinh Tien Hoang 왕이 죽은 후, 그녀는 자녀들과 함께 왕궁을 떠나 고향으로 돌아가 마을 사람들에게 직업을 가르쳤습니다. 그녀가 세상을 떠났을 때 사찰이 세워졌고 그녀는 전통 아오자이 공예의 창시자로 추앙받았다(공개 백과사전 위키피디아에 따르면).